ویژگی های نامزد اصلح

 

دعوت مسئول بسیج مهندسین شهرستان های کازرون و کوه چنار برای حضور باشكوه در پای صندوق های رأی

مهندس محمدجعفر شفیعی مسئول بسیج مهندسین شهرستان های کازرون  و کوه چنار با صدور بیانیه ای از مردم همیشه در صحنه بویژه جامعه مهندسین برای شركت در انتخابات دوم اسفندماه 98 دعوت کرد.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

انقلاب اسلامی ایران که ملت هوشیار و بصیر این مرز و بوم، به تازگی چهل و یکمین سالروز پیروزی آن را با شکوهی مثال زدنی و پرشورتر از هر سال برگزار کردند، برگرفته از انقلاب اسلامی و جهانشمول پیامبر اعظم محمد مصطفی(ص) است و حضرت امام خمینی(ره) نیز نهضت خود را با الگوبرداری از سیره رسول الله(ص) تحقق بخشیدند.

بار دیگر ملت ایران در آستانه آزمونی بزرگ قرار گرفته و می رود كه با حضور بی بدیل خود در صحنه انتخابات پیش رو، حماسه ای دیگر بیافریند و برگ زرین دیگری بر دفتر افتخارات خود افزوده و نام پرآوازه خود را در بلندای تاریخ فریاد بكشد.

مشاركت ملت شریف ایران در تمامی عرصه ها بیانگر بیداری، هوشیاری و علاقه مندی به آینده و سرنوشت خویش است و یكی از این عرصه های مهم، مشاركت در انتخابات است كه علاوه بر تعیین سرنوشت خود، آگاهی سیاسی ایرانیان را به سایر ملت ها و قدرت های جهان نشان خواهد داد.

بی ‌شك وحدت و یكپارچگی ملت بصیر و غیور ایران اسلامی حول محور ولایت مطلقه فقیه و ستیز با نظام سلطه و استكبار و بهره‌مندی از فرهنگ ایثار و شهادت رمز بقای اسلام و كشورمان بوده و هست و وفاداری به آرمان‌های بلند امام راحل و خون پاك و مطهر شهیدان عامل اقتدار و پیش‌روندگی انقلاب و نظام اسلامی است.

اینجانب ضمن دعوت از عموم مردم برای حضور و مشارکت حداکثری در انتخابات، باستحضار می رساند امسال نیز جامعه بسیج مهندسین شهرستان های کازرون  و کوه چنار پرشورتر از سالهای گذشته در لبیک به منویات حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای عزیز(مدظله العالی) و در میثاقی دوباره با خون شهیدان گلگون کفن این مرز و بوم به ویژه شهید والا مقام سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی که به دست مزدوران تروریست آمریکایی به درجه رفیع شهادت نائل آمد، حضوری پر شور و مثال زدنی در انتخابات خواهند داشت.

 

کلام امام علی(ع) درباره ره‌آورد شوم تفرقه

امیرالمومنین امام علی علیه السلام:

پس اندیشه کنید که چگونه بودند گذشتگان آنگاه که: وحدت اجتماعی داشتند، خواسته های آنان یکی، قلب های آنان یکسان، و دست های آنان مدد کار یکدیگر، شمشیرها یاری کننده، نگاه ها به یک سو دوخته، و اراده ها واحد و همسو بود آیا در آن حال مالک و سرپرست سراسر زمین نبودند و رهبر و پیشوای همه دنیا نشدند.

پس به پایان کار آنها نیز بنگرید در آن هنگام که به تفرقه و پراکندگی روی آوردند، و مهربانی و دوستی آنان از بین رفت، و سخن ها و دل هایشان گوناگون شد، از هم جدا شدند، به حزب ها و گروه ها پیوستند، خداوند لباس کرامت خود را از تنشان بیرون آورد، و نعمت های فراوان شیرین را از آنها گرفت، و داستان آنها در میان شما عبرت انگیز باقی ماند.

 متن حدیث:

 ... فَانْظُرُوا کَیْفَ کَانُوا حَیْثُ کَانَتِ الْأَمْلَاءُ مُجْتَمِعَةً وَ الْأَهْوَاءُ مُؤْتَلِفَةً وَ الْقُلُوبُ مُعْتَدِلَةً وَ الْأَیْدِی مُتَرَادِفَةً وَ السُّیُوفُ مُتَنَاصِرَةً وَ الْبَصَائِرُ نَافِذَةً وَ الْعَزَائِمُ وَاحِدَةً أَ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَاباً فِی أَقْطَارِ الْأَرَضِینَ وَ مُلُوکاً عَلَی رِقَابِ الْعَالَمِینَ فَانْظُرُوا إِلَی مَا صَارُوا إِلَیْهِ فِی آخِرِ أُمُورِهِمْ حِینَ وَقَعَتِ الْفُرْقَةُ وَ تَشَتَّتَتِ الْأُلْفَةُ وَ اخْتَلَفَتِ الْکَلِمَةُ وَ الْأَفْئِدَةُ وَ تَشَعَّبُوا مُخْتَلِفِینَ وَ تَفَرَّقُوا مُتَحَارِبِینَ وَ قَدْ خَلَعَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِبَاسَ کَرَامَتِهِ وَ سَلَبَهُمْ غَضَارَةَ نِعْمَتِهِ وَ بَقِیَ قَصَصُ أَخْبَارِهِمْ فِیکُمْ عِبَراً لِلْمُعْتَبِرِینَ.

 "نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲"

پیام تبریک مسئول بسیج مهندسین شهرستان های کازرون و کوه چنار بمناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) و روز

مهندس محمدجعفر شفیعی مسئول کانون بسیج مهندسین شهرستان های کازرون  و کوه چنار در پیامی سالروز میلاد با سعادت دخت نبی اکرم (ص) حضرت فاطمه زهرا (س) و گرامیداشت روز زن و مقام شامخ مادر، به‌ ویژه مادران مؤمن و بانوان فداکار جامعه مهندسین تبریک گفت.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم

پیامبر اکرم (ص) می فرماید؛

«مَن أَحَبَّ فاطِمَهَ ابنَتی فَهُوَ فِی الجَنَّهِ مَعی» هر کس دخترم فاطمه را دوست داشته باشد، در بهشت با من همراه خواهد بود.

میلاد پربرکت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س) بهانه ای است برای قدردانی از همراهان همیشگی، زنانی که در کنار نقش پراهمیت خود در خانواده دوشادوش مردان در جامعه گام برمی دارند و یک لحظه سکون و ایستایی را برخود نمی پسندند، مادرانی که شهدای راه حق و فضیلت از دامان آنان رو به سوی شهادت گام برداشتند تا پرچم عزت، شرف و مردانگی برای همیشه در اهتزاز بماند.

زن، واژه ایست که می تواند تقدسی به بلندای تاریخ داشته باشد، نام زن با معنای مادری و ترجمان مادری با مهر و مهربانی گره خورده و معجونی نورانی از جنس عشق و محبت را به وجود آورده که همیشه یادآور صفا و محبت و نجابت می باشد و تقویم تاریخ، چه زیبا زادروز مبارک حضرت فاطمه زهرا(س) را به عنوان روز زن و روز مادر انتخاب نموده است، چرا که شخصیت آن بزرگوار، سراسر الگو و سرمشق زن بودن، مادر بودن و همسر بودن است. بانویی که از پاک ترین زن و مرد تاریخ متولد شد و همسری مردی را پذیرفت که مظهر شجاعت و عدالت بود و مادری شد که از دامان پاکش، سلاله ای پاک بر جای ماند تا آنجا که خدای متعال در کتاب شریف خود، او را کوثر خطاب نمود و وعده داد تا نسل مطهر رسالت از طریق او پا بر جای بماند.

بسی شایسته است که زندگی سراسر نورانیت این اسوه همه اعصار و قرون را به دقت بنگریم و آموزه های آن را در زندگی به کار بندیم.

اینجانب با تبریک سالروز ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) و گرامیداشت روز زن و مقام شامخ مادر به‌ ویژه مادران مؤمن و بانوان فداکار جامعه مهندسین تبریک و تهنیت عرض نموده و امیدوارم همچون گذشته نقشی ارزشمند و تأثیر گذار در جامعه ایران اسلامی داشته و با پیروی از رهنمودهای مدبرانه مقام معظم رهبری، نقش موثر زنان را در دفع هجمه های فرهنگی دشمن با هدف تخریب وجهه زنان و خانواده های ایران اسلامی در جوامع مختلف جهان را شاهد باشیم و از درگاه ایزد منان نیز صمیمانه برای مادران عزیز و بانوان جامعه مهندسین، تندرستی، شادکامی و توفیق خدمت بیشتر به این عزیزان را مسألت می نمایم.

سخن حضرت زهرا(س) درباره راه در امان ماندن از تفرقه‌ها

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند: خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و در امان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.

 متن حدیث:

 فاطمة الزهرا سلام الله علیها: فجعل الله...اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة؛

 "احتجاج طبرسی، ج۱، ص ۹۹

بیانیه مسئول کانون بسیج مهندسین شهرستان های کازرون و کوه چنار برای حضور باشکوه در راهپیمایی ۲۲بهمن

مهندس محمدجعفر شفیعی مسئول بسیج مهندسین شهرستان های کازرون  و کوه چنار در بیانیه ای از مردم شهرستان بویژه جامعه مهندسین جهت شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن دعوت کرد.

متن این بیانیه بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

بیست و دوم بهمن روز تجلیل از مجاهدت‌های احیاگر اسلام ناب محمدی، حضرت امام خمینی(ره)، فجرآفرینان و ایثارگران، تجدید میثاق با آرمان‌های عزت‌آفرین نهضت الهی و شهیدان گلگون‌کفن این طریق انسان‌ساز و تجدید بیعت با مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) است. بی تردید نظام جمهوری اسلامی ایران دستاورد خون هزاران شهید و صبر و پایداری اسطوره ای مردم رنج کشیده ای است که آرمان های بلند اندیشه ی اسلام ناب محمدی (ص) را به حوائج پست مادی و جهاد و استقامت در مسیر حق را بر عافیت طلبی قرین ذلت ترجیح دادند. انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب عظیم فرهنگی است که اصلی ترین پیام آن، بازگشت به شالوده اصیل انسانیت و حرکت بر مدار اخلاق الهی است، همانیکه پیامبر اعظم اسلام آن را بزرگ ترین هدف رسالت خود عنوان فرموده اند.

آری، در ایام کنونی که از هر سو هجمه‌های دشمنان علیه اهداف مقدس نظام و انقلاب اسلامی ایران است، همدلی و همراهی همه آحاد جامعه از ضروریات است. انقلاب اسلامی با یاری خداوند و ایمان ملت بزرگ خود در برابر استکبار ایستاده است و امروز به قدرت بزرگ دنیا تبدیل شده است. امروز انقلاب اسلامی با رهبری فرزانه خود الگویی برای ملت‌های آزاده دنیا است و جبهه مقاومت اسلامی را پایه‌ریزی کرده است. مردم عزیز ما همیشه با هوشمندی و موقعیت شناسی خوبی که دارند زمانی که دشمن برهنه و بی نقاب تر در صحنه حضور دارد و زبان به تهدید و عربده کشی باز می کند، با صفوف فشرده وحدت خود را به نمایش می گذارند. در ۲۲ بهمن امسال، مردم ایران در برابر صحبت های نامعقول گفته شده، نسبت به گذشته با حضوری گسترده تر و عزمی مصمم تر حضور می یابند و به دنیا نشان می دهند ملت ایران از پیام های تهدید آمیز هراسی ندارند و نمی توانند با اراده ملت به این سادگی بازی کنند.

اینجانب با ادای احترام به ارواح طیبه شهدای انقلاب و روح بلند و ملکوتی امام شهدا، به‌ویژه شهید والامقام سردار سلیمانی و همرزمان شهیدشان، از عموم مردم بویژه جامعه بسیج مهندسین دعوت می‌نمایم تا با حضور گسترده خود در راهپیمایی ۲۲ بهمن، ضمن تجدید میثاق با آرمان‌های حضرت امام خمینی(ره) و امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)، تمامی نقشه‌ها و دسیسه‌های دشمنان این نظام الهی را نقش برآب کرده و یک‌بار دیگر افق روشنی از جمهوری اسلامی ایران را در برابر جهانیان ترسیم نمایند.

برگزاری همایش بررسی نقش بسیج مهندسین در تحقق اقتصاد مقاومتی و عمرانی و آبادانی کازرون

همایش بررسی نقش بسیج مهندسین عمران و معماری در تحقق اقتصاد مقاومتی و عمرانی و آبادانی در کازرون برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی بسیج مهندسین عمران و معماری کازرون و کوهچنار، مهندس محمدجعفر شفیعی مسئول بسیج مهندسین عمران و معماری شهرستان کازرون و کوهچنار در همایش بررسی نقش بسیج مهندسین عمران و معماری در تحقق اقتصاد مقاومتی و عمرانی و آبادانی اظهار داشت: اکیپ های جهادی کانون بسیج مهندسین عمران و معماری شهرستان کازرون و کوهچنار با ترکیبی از مهندسان و افراد با تجربه در قالب طرح جهاد عمران روستا تشکیل گردیده است.

وی افزود: این اکیپ ها محرومیت های مناطق روستایی را شناسایی و با استفاده از ظرفیت دستگاه های اجرایی نسبت به رفع مشکلات اقدام می کنند.

مسئول بسیج مهندسین عمران و معماری شهرستان کازرون و کوهچنار با بیان اینکه این طرح دارای سه ضلع مهندسین بسیجی عمران و معماری، مشارکت مردم روستا و دستگاه های اجرایی همچون دهیاری، بخشداری و فرمانداری است، بیان داشت: خوشبختانه برخی از مسئولین همکاری خوبی در راستای اجرای این طرح با بسیج مهندسین دارند.

مهندس شفیعی با اشاره به اینکه بسیج یک نهاد پربرکت برای انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران بوده است، خاطرنشان کرد: بطورکلی از هفت تا هشت سال گذشته فعالیت های بسیج در عرصه محرومیت زدایی در جامعه جدی تر شده و همچنین در کنار تلاش های بسیج سازندگی، اقشار تخصصی در بسیج فعال تا بتوانند متخصصان بسیجی را برای برطرف کردن مشکلات جاری و غیره ساماندهی کنند.

وی با بیان اینکه بسیج مهندسین از سال ۱۳۷۶ در کشور تشکیل شده است، افزود: این مجموعه با توجه به گستردگی کاری و همچنین تخصصی تر شدن در سال ۱۳۹۳ به سه بخش «کشاورزی»، «صنعت» و« عمران و معماری» تقسیم شد.

مسئول بسیج مهندسین عمران و معماری شهرستان کازرون و کوهچنار ابراز داشت: مقام معظم رهبری همواره به دولتمردان در رابطه با بهره گیری از ظرفیت عظیم بسیج در بحث رفع مشکلات و پیشبرد امور کشور سفارش و تأکید فرموده اند.

مهندس شفیعی با بیان اینکه بسیج با حضور آحاد مردم معنی پیدا می کند، تصریح کرد: بسیج هم اکنون در حوزه های مختلف کشور حضور و شرکت جدی دارد و در همه جای دنیا از ظرفیت مردم برای رفع مشکلات استفاده می شود.

وی فعالیت بسیج را مبتنی بر تفکر جهادی، کار با کیفیت و مدیریت جهادی برشمرد و افزود: این ویژگی ها باعث می شود ضمن ارزان تر تمام شدن اجرای پروژه های عمرانی در حوزه های مختلف بستری برای اشتغال مهندسین و متخصصین بسیجی در جامعه فراهم و در عین حال مشکلی از مناطق محروم کشور برطرف شود.

مهندس شفیعی یادآور شد: مجموعه بسیج تاکنون اقدامات زیادی با هدف خدمات دهی بیشتر و بهتر به مردم محروم و محرویت زدایی از چهره جامعه به عنوان یکی از اصول مهم و اصیل انقلاب اسلامی انجام داده و این روند همچنان به قوت خود باقی است.

برگزاری کارگاه آموزشی محصول خرما توسط مربیان طرح بسیج همگام با کشاورز

برگزاری کارگاه آموزشی محصول خرما با حضور بهره برداران بخش کشاورزی توسط کانون بسیج مهندسین کشاورزی و منابع طبیعی شهرستان کازرون و کوهچنار

برگزاری دوره آموزشی آشنایی با روش ها، تکنولوژی ها، ماشین ها و تجهیزات مبارزه با سرمازدگی

برگزاری دوره آموزشی"آشنایی با روش ها، تکنولوژی ها، ماشین ها و تجهیزات مبارزه با سرمازدگی و تگرگ" توسط کانون بسیج مهندسین کشاورزی و منابع طبیعی کازرون و کوهچنار برگزار شد.
مباحث مبانی و مفاهیم اولیه سرمازدگی و تگرگ، ماشین ها، تکنولوژی های موجود در زمینه مبارزه با سرمازدگی و تگرگ توسط مربیان طرح همگام با کشاورز ارائه شد.
این دوره آموزشی با هدف آشنایی بهره برداران بخش کشاورزی با مفاهیم سرمازدگی و تگرگ و معرفی تکنولوژی های موجود در این زمینه برگزار شد.

سخن امام علی(ع) درباره اخلاق کارگزاران اقتصادی حکومت

امام علی  علیه‌السلام  در نامه‌ای به یکی از عوامل جمع آوری مالیات:‌

با ترس از خدایی که یکتاست و همتایی ندارد، حرکت کن، در سر راه هیچ مسلمانی را نترسان، یا با زور از زمین او نگذر، و افزون تر از حقوق الهی از او مگیر. هرگاه به آبادی رسیدی، در کنار آب فرود آی، و وارد خانه کسی مشو، سپس با آرامش و وقار به سوی آنان حرکت کن، تا در میانشان قرارگیری،  به آنها سلام کن، و در سلام و تعارف و مهربانی کوتاهی نکن . سپس می گویی: " ای بندگان خدا، مرا ولی خدا و جانشین او به سوی شما فرستاده، تا حق خدا را که در اموال شماست تحویل گیرم، آیا در اموال شما حقی است که به نماینده او بپردازید؟" اگر کسی گفت: نه، دیگر به او مراجعه نکن، و اگر کسی پاسخ داد: آری، همراهش برو، بدون آنکه او را بترسانی، یا تهدید کنی، یا به کار مشکلی وادار سازی.  هر چه از طلا و نقره به تو رساند برادر، و اگر دارای گوسفند یا شتر بود، بدون اجازه اش داخل مشو، که اکثر اموال از آن اوست. آنگاه که داخل شدی مانند اشخاص سلطه‌گر، و سختگیر رفتار نکن، حیوانی را رم مده، و هراسان مکن، و دامدار را مرنجان، حیوانات را به دو دسته تقسیم کن و صاحبش را اجازه ده که خود انتخاب کند، پس از انتخاب اعتراض نکن، سپس باقیمانده را به دو دسته تقسیم کن و صاحبش را اجازه ده که خود انتخاب کند و بر انتخاب او خرده مگیر، به همین گونه رفتار کن تا باقیمانده، حق خداوند باشد. ...

متن حدیث: انطَلِقْ عَلَی تَقْوَی اَللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ لاَ تُرَوِّعَنَّ مُسْلِماً وَ لاَ تَجْتَازَنَّ عَلَیْهِ کَارِهاً وَ لاَ تَأْخُذَنَّ مِنْهُ أَکْثَرَ مِنْ حَقِّ اَللَّهِ فِی مَالِهِ فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَی اَلْحَیِّ فَانْزِلْ بِمَائِهِمْ مِنْ غَیْرِ أَنْ تُخَالِطَ أَبْیَاتَهُمْ ثُمَّ اِمْضِ إِلَیْهِمْ بِالسَّکِینَةِ وَ اَلْوَقَارِ حَتَّی تَقُومَ بَیْنَهُمْ فَتُسَلِّمَ عَلَیْهِمْ وَ لاَ تُخْدِجْ بِالتَّحِیَّةِ لَهُمْ ثُمَّ تَقُولَ عِبَادَ اَللَّهِ أَرْسَلَنِی إِلَیْکُمْ وَلِیُّ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتُهُ لِآخُذَ مِنْکُمْ حَقَّ اَللَّهِ فِی أَمْوَالِکُمْ فَهَلْ لِلَّهِ فِی أَمْوَالِکُمْ مِنْ حَقٍّ فَتُؤَدُّوهُ إِلَی وَلِیِّهِ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ لاَ فَلاَ تُرَاجِعْهُ وَ إِنْ أَنْعَمَ لَکَ مُنْعِمٌ فَانْطَلِقْ مَعَهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ تُخِیفَهُ أَوْ تُوعِدَهُ أَوْ تَعْسِفَهُ أَوْ تُرْهِقَهُ فَخُذْ مَا أَعْطَاکَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنْ کَانَ لَهُ مَاشِیَةٌ أَوْ إِبِلٌ فَلاَ تَدْخُلْهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَإِنَّ أَکْثَرَهَا لَهُ فَإِذَا أَتَیْتَهَا فَلاَ تَدْخُلْ عَلَیْهَا دُخُولَ مُتَسَلِّطٍ عَلَیْهِ وَ لاَ عَنِیفٍ بِهِ وَ لاَ تُنَفِّرَنَّ بَهِیمَةً وَ لاَ تُفْزِعَنَّهَا وَ لاَ تَسُوأَنَّ صَاحِبَهَا فِیهَا وَ اِصْدَعِ اَلْمَالَ صَدْعَیْنِ ثُمَّ خَیِّرْهُ فَإِذَا اِخْتَارَ فَلاَ تَعْرِضَنَّ لِمَا اِخْتَارَهُ ثُمَّ اِصْدَعِ اَلْبَاقِیَ صَدْعَیْنِ ثُمَّ خَیِّرْهُ فَإِذَا اِخْتَارَ فَلاَ تَعْرِضَنَّ لِمَا اِخْتَارَهُ فَلاَ تَزَالُ کَذَلِکَ حَتَّی یَبْقَی مَا فِیهِ وَفَاءٌ لِحَقِّ اَللَّهِ فِی مَالِهِ فَاقْبِضْ حَقَّ اَللَّهِ مِنْهُ فَإِنِ اِسْتَقَالَکَ فَأَقِلْهُ ثُمَّ اِخْلِطْهُمَا ثُمَّ اِصْنَعْ مِثْلَ اَلَّذِی صَنَعْتَ أَوَّلاً حَتَّی تَأْخُذَ حَقَّ اَللَّهِ فِی مَالِهِ وَ لاَ تَأْخُذَنَّ عَوْداً وَ لاَ هَرِمَةً وَ لاَ مَکْسُورَةً وَ لاَ مَهْلُوسَةً...

"نهج البلاغه، نامه 25"

دهه فجر و چهلم سردار سلیمانی

حق آمد و باطل دیگر آغاز نمی‌شود و بر نمی‌گردد

امام علی بن موسی الرضا علیه‌السلام فرمودند:

روزی که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله مکه را فتح کرد، بت‌ها که تعدادشان سیصد و شصت عدد بود پیرامون کعبه نصب شده بودند. آن حضرت با چوبی که در دستش بود به آنها می‌زد و می‌فرمود: حق آمد و باطل نابود شد، براستی که باطل نابود شدنی است.

حق آمد و باطل دیگر آغاز نمی‌شود و بر نمی‌گردد. در این هنگام بتها یکی یکی به رو در می افتادند.

 متن حدیث:

 الإمامُ الرِّضا علیه السلام: دَخَلَ رسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله یومَ فَتحِ مکَّةَ و الأصنامُ حَولَ الکعبَةِ، و کانَت ثلاثَمِائةٍ و سِتِّینَ صَنَما، فَجَعَلَ یَطعَنُها بِمِخصَرَةٍ فی یَدِهِ و یقولُ: «جاءَ الحَقُّ و زَهَقَ الباطلُ إِنَّ الباطلَ کانَ زَهُوقا»، جاءَ الحَقُّ و ما یُبدِئُ الباطِلُ و ما یُعیدُ. فَجَعَلَت تُکَبُّ لِوَجهِ‌ها.

 "بحارالانوار، جلد 11، صفحه 116"

بیانیه مسئول بسیج مهندسین شهرستان های کازرون و کوه چنار به مناسبت دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی

مهندس محمدجعفر شفیعی مسئول بسیج مهندسین شهرستان های کازرون  و کوه چنار به مناسبت دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی بیانیه‌ای صادر کرد.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

در دوازدهم بهمن ۱۳۵۷، پرشکوهترین استقبال تاریخ جلوه گر شد. این روز یکی از ماندگارترین روزهای تاریخ معاصر ایران است و شور و شوق مردم در آن وصف ناپذیر بود. دهه خجسته و مبارک فجر روزهای پاینده ترین جشن بالندگی و سرافرازی در تقویم انقلاب اسلامی است که یادآور اعجاز دستان به هم پیوسته ملت بیدار و پر افتخار کشور عزیزمان است. دهه فجر یادآور نغمه های سرخ و جاودانی است که در رهگذر بادهای تند پاییزی چکامه بلند فریاد سرودند و در چشم انداز آفتاب و سایه سار ایمان خویش در موج خون شناور گشتند. بهمن‌ماه، یادآور فجر پیروزی و شکستن هیمنه استکبار جهانی به دست تربیت‌یافتگان مکتب بزرگ تاریخ‌ساز و معمار کبیر انقلاب، حضرت امام خمینی (ره) است.

آری، بهمن‌ماه، تجلی اتحاد ملی و انسجام اسلامی و وحدت اقشار مردم با گرایش‌های مختلف سیاسی و سلایق متفاوت است که حول محور ولایت‌فقیه، برای حفظ استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی درحرکت و تکاپو است. در بهمن هرسال طنین خرد شدن استخوان بیداد در زیر گام‌های مردم بیدار و انقلابی ایران‌زمین دوباره به گوش می‌رسد. همین مردم فداکاری که گزینه‌های روی میز استکبار را در شادی جشن انقلاب به سخره می‌گیرند و نشان عظمت و اقتدار ملتی بزرگ را بار دیگر در تاریخ به ثبت می‌رسانند. در قلب جریان همیشه سربلند شیعه و در فلات غیرتمند ایران‌زمین بار دیگر نبض بصیرت و شریان پاک ایثار به تکاپو می‌افتد تا انقلاب غیرتمند ایران اسلامی را به جریان انقلاب مهدی موعود (عج) پیوند ‌زند.

در آستانه طلوع بهار پیروزی، پژواک پیام انقلاب اسلامی ایران با درنوردیدن تمامی مرزهای جغرافیایی و سیاسی و انسانی در آن‌سوی آب‌های آزاد و در سایر بلاد اسلامی و کشورهای آزادیخواه و عدالت‌طلب به گوش می‌رسد و پیام صلح و استقلال و آزادی ملت بزرگ ایران و مکتب نورانی روح بلند دوران، خمینی کبیر در گوش میلیون‌ها آزاده حقیقت‌جو در سرتاسر گیتی، طنین‌انداز شده و انعکاس صدای آن در میان ملت‌های مسلمان و کشورهای منطقه خاورمیانه، لرزه‌ای بزرگ بر اندام استکبار جهانی انداخته است. پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، ملت ما را به یک ملت آگاه و بصیرتمند و در تراز اول در سطح جهان بدل ساخته و به‌عنوان مدل حکومتی برتر و الگویی بی‌بدیل در نظام‌های سیاسی مطرح جهانی معرفی کرد.

ملت شریف ایران که با حضور در سوگواره بزرگ و تشییع تاریخی سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، بار دیگربه دنیا ثابت کردند انقلاب اسلامی ایران زنده و پویاست، بطور یقین در همایشی بزرگ و به یادمانی، در دهه فجر و نیز در راهپیمایی 22 بهمن امسال افتخار دیگری از وحدت حول محور ولایت‌فقیه را رقم خواهند زد. دهه فجر امسال که با چهلمین روز عروج آسمانی سردار دل‌ها همراه است، تبلوری از شور حماسی و حضور دشمن‌شکن و فجر آفرین مردم آزاده ایران را به همراه خواهد داشت و این حضور حماسی بهمن را به حماسه دوم اسفند در پای صندوق‌های رأی گره خواهد زد.

در این میان جامعه بسیج مهندسین شهرستان های کازرون  و کوه چنار نیز به‌عنوان بازوی توانمند ایران اسلامی به استقبال بهار انقلاب می‌روند و ضمن گرامیداشت بهار آزادی و یاد امام (ره) و شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی، حضوری پررنگ و محوری در این ایام خواهند داشت تا جهانیان بار دیگر تجلی اراده و شکوه حماسه فرزندان ایران اسلامی را ببینند و برگ زرین دیگری بر تاریخ شکوهمند این سرزمین ثبت و ضبط شود.

شهرستان کازرون در یک نگاه کلی

مقدمه:

شهرستان كازرون، با پيشينه اي تاريخي و مناطق  ديدني و جذاب، از شهرستانهاي مهم استان فارس و كشور پاك و سر بلند ايران است. آثار ارزشمند و پر جاذبه اي چون شهر تاريخي بيشاپور و تنگ چوگان، درياچه پريشان، دشت هاي سر سبز و پر طراوت شقايق و نرگس و رودها و چشمه هاي زلال كه هر يك به تنهائي ساعت ها چشم هر بيننده اي را مسحور زيبائي خود مي نمايد در كنار مردمي خونگرم، مومن، مبارز، آگاه و سختكوش، تركيبي از عظمت و زيبائي مي آفريند كه نقاش طبيعت با دست تواناي خويش در تابلوئي زيبا به نام « شهرسبز»  ترسيم نموده است.

اگر چه در منابع معتبر تاريخي توصيف اين بخش از ميهن اسلامي بارها و بارها عنوان شده  و شاعران و اديبان، پيرامون آن زبان به مدح و ثنا گشوده اند اما با اين وجود بايد اذعان داشت كه اين سرزمين آنچنان كه شايسته و در خور شأن آن بوده به مردم عزيز ايران و جامعه بزرگ جهاني معرفي نشده است.

 

 ويژگيهاي جغرافيايي

موقعيت جغرافيايي

شهرستان كازرون يكي از شهرستان هاي استان فارس است كه در جنوب ايران قرار دارد و در51 درجه و 39 دقيقه و 15 ثانيه طول شرقي و 29 درجه و 27 دقيقه عرض شمالي واقع شده است. وسعت اين شهرستان حدود 4119 كيلو متر مربع و ارتفاع متوسط آن از سطح دريا حدود 950 متر مي باشد. اين شهرستان از طرف مغرب و شمال به شهرستان ممسني، از طرف مشرق به شهرستان شيراز، از طرف جنوب غربي به استان بوشهر و از طرف جنوب به شهرستان فيروز آباد محدود مي گردد. فاصله شهر كازرون تا شيراز 150 كيلومتر، تا بوشهر 180 كيلو متر و تا پايتخت 1060 كيلومترمي باشد.

 

پستي و بلندي ها

شهرستان كازرون يك منطقه كوهستاني است و امتداد ارتفاعات اين شهرستان همانند ساير نقاط ديگر استان شمال غربي جنوب شرقي است. ارتفاعات قسمت شرق و جنوب شرقي اين شهرستان كه شامل ارتفاعات كوهمره سرخي و دشت ارژن است داراي پوشش گياهي قوي بوده و محل عبور ايلات و طوايف مختلف عشاير استان مي باشد. مابين مناطق كوهستاني اين شهرستان دشت هاي وسيعي قرار دارد كه معروفترين آنها دشت كازرون، دشت جره و دشت كمارج  مي باشد. اين دشت ها از نظر كشاورزي و دامداري از اهميت ويژه اي بر خوردار است. بلند ترين كوه اين شهرستان كوه « انار» است كه داراي ارتفاعي حدود 2941  مترازسطح دريا مي باشد.

 

 ويژگيهاي اقليمي (آب و هوايي)

آب و هوا:

شهرستان كازرون داراي آب و هواي گرم است كه زمستان هاي آن توام با بارندگي و تابستانهاي آن خشك مي باشد، شدت گرما در مناطق مختلف متفاوت است.  در جنوب ( خشت و كنار تخته ) هوا گرم است ولي در شمال ( كوهمره نودان )  كه موقعيت كوهستاني دارد نسبتا ملايم است. در فصل  بهار آب و هواي شهرستان بسيار مطبوع و دلنشين است.

 

دما:

طبق اطلاعات مربوط به ايستگاه كليماتولوژي شهر كازرون در يك دوره 24 ساله مي توان گفت كه  سرد ترين ماه سال دي ماه با ميانگين درجه حرارت 42/10 درجه سانتيگراد و گرمترين ماه سال، تيرماه با ميانگين 16/ 33  درجه سانتيگراد مي باشد.  درجه حرارت متوسط ساليانه اين شهرستان 78/21 درجه سانتيگراد است.

 

 

بارش:

 متوسط  بارندگي شهر كازرون بر اساس ايستگاه كليماتولوژي در يك دوره 24 ساله 05/444  ميليمترمي باشد. بيشترين بارندگي مربوط به ماههاي آذر، دي و بهمن مي باشد ولي در عين حال تفاوت قابل ملاحظه اي بين ارقام ريزشهاي جوي ساليانه و ماهانه سالهاي مختلف به چشم مي خورد.

 در مجموع شهرستان كازرون جزء سه شهرستان پر باران استان فارس مي باشد.وبه طور كلي رژيم بارندگي در كازرون مديترانه اي است.

 

رطوبت نسبي:

ميزان رطوبت و تبخير در تمام مناطق شهرستان به غير از نواحي اطراف درياچه پريشان(فامور) به علت شرايط خاص منطقه تقريبا يكسان است. متوسط رطوبت نسبي ساليانه براساس يك دوره 24 ساله معادل 48/58 درصد است. بالاترين درصد رطوبت  نسبي در دي ماه و پائين ترين اين درصد در خرداد ماه  مي باشد . ميزان تبخير پيش بيني شده در طي  يك دوره 11 ساله در ايستگاه كازرون برابر با 3883 ميليمتر است كه بيشترين آن مربوط به ماههاي تير و مرداد و كمترين آن مربوط به ماههاي دي و بهمن مي باشد

 

 منابع آب (هيدرو لوژي):

منابع آب شهرستان كازرون از منابع آب سطحي و زير زميني تشكيل شده است:

 

الف) منابع آب سطحي:

ا- درياچه پريشان ( فامور)      2 – رودخانه شاپور و جره و  شعبات آن            

قسمت شرقي منطقه كازرون حوزه آبريز درياچه پريشان و رودخانه جره را شامل مي شود و  قسمت غربي منطقه كازرون كه تا رودخانه شاپور ادامه مي يابد قسمتي از حوضه آبريز رودخانه شاپور و شعبات فرعي آن ( ساسان و پهنگ) را شامل مي شود.

 

درياچه پريشان (فامور)

اين درياچه كه به زبان محلي « پيرشون»  ناميده مي شود در فاصله 15 كيلومتري  شرق شهر  كازرون واقع شده كه آبهاي سطحي حاصل از ريزش هاي جوي حوضه اي به مساحت 263 كيلومتر مربع را در خود ذخيره مي كند. آب اين درياچه از صدها چشمه كوچك و بزرگ مناطق دشت ارژن و دشت فامور فراهم مي شود. از مساحت فوق 147 كيلومتر مربع دشتها و 116 كيلومتر مربع مساحت كوه و كوهپايه هاست. چشمه هاي زيادي در كف درياچه وجود دارند كه خود منبع آب درياچه است.

 

مساحت درياچه: 4 هكتار با ارتفاع 718 متر از سطح دريا

عمق متوسط آب : 5/1 متر

عميق ترين نقطه :  5/3  متر

حجم متوسط آب درياچه : 90 ميليون متر مكعب

درياچه پريشان در بين درياچه هاي دائمي ايران بزرگترين  درياچه آب شيرين مي باشد كه اطراف آن را بيشه زار و باتلاق پوشانده است. انواع و اقسام ماهي هاي آب شيرين وگونه هاي نا ياب پرندگان در اين درياچه وجود دارد و آب آن قابل استفاده براي زراعت و كشاورزي است در اطراف اين درياچه زميني به وسعت 4 هكتار معروف به نرگس زار وجود دارد كه مملو از گلهاي نرگس زيبايي است كه در نوع خود بي نظير مي باشد.

 

 

رودخانه شاپور:

رودخانه شاپور از چشمه رنجان سرچشمه گرفته  و در تنگ چوگان به  چشمه ساسان متصل شده و به سمت استان بوشهر جريان مي يابد.  رودخانه شاپور در استان بوشهر به رود دالكي مي پيوندد و با نام رود حله به خليج فارس مي ريزد. رودخانه شاپور در منطقه كازرون اهميت زيادي دارد و مي توان گفت كه اقتصاد كشاورزي و تامين آب منطقه  به اين رودخانه بستگي دارد.

 

رودخانه جره:

اين رودخانه از ارتفاعات كوهمره سرخي سرچشمه گرفته و بعد از مشروب نمودن اراضي جره به طرف غرب متمايل مي شود و وارد منطقه كوهستاني مي گردد. اين رودخانه پس از عبوراز شرق كتل « ملو»  و پل دالكي از شهرستان كازرون خارج مي گردد و به رود دالكي معروف مي شود و در سعدآباد شبانكاره (استان بوشهر) به رودخانه شاپور متصل مي شود و به خليج فارس ميريزد.

 

ب) منابع آبهاي  زير زميني

1- جاههاي عميق و نيمه عميق         2- قنوات         3- چشمه ها

 

پوشش گياهي:

طبق تحقيقات به عمل آمده چهره منطقه از نظر پوشش گياهي در گذشته نسبت به حال تغيير كرده است امادر حال حاضر پوشش گياهي در شمال شرق و شرق گونه پسته وحشي، بادام، بادام كوهي كه در محل به «آخورك» معروف است، مي باشد واز شمال به طرف جنوب شرق تاحد مركز، جنگلهاي بلوط كه ازجنوب به طرف شمال تراكم آنها زيادتر مي گردد، ديده مي شود. قسمت هاي مركزي، جنوب غربي و جنوب اقليم مناسبي جهت كشت و رويش درخت خرما دارد. در دشت كازرون در حاشيه رودخانه شاپور باغات مركبات واقع شده كه بيشترين ميوه  منطقه را تامين مي كند.

 

 گياهان دارويي:

گياهان دارويي منطقه شامل بو مادرون، گل گاوزبان، كنگر صحرائي، سنجد، شاطره، آويشن، دنك، بابونه، شيرين بيان، خارشتر، چوبك، خاكشير، زرشك، ترنجبين، زيتون، بارهنگ، عناب، تدري، سپستون، به دانه  و.... مي باشد كه از گذشته هاي دور تا زمان  حال  مردم اين ديار از آنها براي رفع برخي از بيماريها استفاده مي نمايند.

 

زندگي جانوري:

منطقه كازرون زيستگاه حيواناتي چون بزكوهي، قوچ، ميش، پلنگ، گرگ، شغال، روباه، كفتار، آهو، خرگوش و پرندگاني چون گنجشك، كبك، درنا، لك لك، اردك، دراج، تيهو، مرغابي،كبوتر، بلبل باغي، چكاوك، شاهين، كركس، عقاب و كلاغ مي باشد كه به واسطه وجود دشت سبز و دانه هاي فراوان و آب گوارا وجود دارند.  به دليل شكارهاي بي رويه نسل برخي از جانوران ياد شده در معرض انقراض قرار دارد.

 

سابقه ی تاریخی:

اگر بخواهيم سابقه تاريخي اين شهر كهن را بررسي كنيم مي بايست به كتاب هاي تاريخي و جغرافيايي متعددي نظر بيافكنيم تا گذشته تاريخي كازرون اندكي برايمان روشن شود. براي جلوگيري از اطاله ي كلام به طور اجمالي و فهرست وار به شرح ذيل مستنداتي ذكر مي شود.

 

در كتاب فارسنامه ابن بلخي مورخ قرن پنجم هجري آمده است كه: «اصل كازرون نورد(  Nurd) و درليست (Dirist) و راهبان است. بنياد آن را طهمورث كرده است و بعد از آن به عهد شاپوربن اردشير... عمارت كرد. هواي آن گرم است مانند و آب آنجا كه خورند همه از چاه خورند.»

در كتاب حدود العالم من المشرق الي المغرب تاليف سال 372 هجري قمري از مؤلفي ناشناخته چنين به سخن به ميان آمده است كه:« كازرون به نزديكي درياي يون است، شهريست بزرگ و آبادان با خواسته بسيار و اندروي دو آتشكده است كه آن را بزرگ دارند.»

ابن حوقل نيز در كتاب الممالك و الممالك خود درباره كازرون چنين آورده است:« درين زمانه ]قرن چهارم هجري [ ابنيه خوب دارد و خانه هاي آن از سنگ و گچ است.»

مقدسي در كتاب التعاليم خود كازرون را دمياط عجم برشمرده است كه در آن پاره كتان خوب به عمل مي آيد و باعث رونق تجارت اين شهرمنده است. همچنين وي درباره ي منازل كازرون صحبت كرده و نوشته است كه هر خانه اي چون كاخي است داراي بوستاني و مسجد جامع برفراز تپه است.

حمداله مستوفي صاحب كتاب نزهت القلوب تاليف 750 هجري درباره كازرون نوشته است كه كازرون «چون در اصل سه ديه بوده اكنون نيز عمارت متفرق بود... هريك در كنار قناتي و آب از آنها است و آنها از محلات شهراند. خرماي كازرون بسيار خوب است و مخصوصاً آنچه به نام  جيلاني معروف است و پارچه نخي موسوم به كرباس از آنجا صادر مي شود. در كازرون و در بند(دريست)، جامه هاي كتابي و گارسي هاي لطيف و پارچه هاي شبيه زري مصري كه به آن ربيق مي گفتند، و نيز دستمال هاي خوب تهيه مي شد.»

اين اثر در كتاب الكامل خود آورده است كه: عمربن خطاب در سال 17 هجري اجازه ي توسعه كشور گشايي را داد. او لواي ايالت شاپور را به مجاشع ابن مسعود داد ولواي استخر را به عثمان ابن ابي العاص . امّا لشكر كشي آنها در سال 18 هجري انجام گرفت. كازرون در برابر حملات اعراب، بارها پايداري و مقاومت مي كنند اما سرانجام اسلام در آنجا رسوخ كرده مردم به كيش اسلام گرايش پيدا مي كنند.

كازرون با اين قدمت ، زماني مركز سياسي ساسانيان بوده است كه از روزگار كهن تا به امروز داراي مناظر طبيعي بسيار و تفرج گاههاي گوناگون مي باشد. علاوه بر مناظر زيباي طبيعي اين شهر بزگان ، دانشمندان و عرفاي بزرگي را در دامن خود پرورش داده كه در رأس آنان بزرگاني چون شيخ ابواسحق، شيخ امين الدين، سيد عبدالله بلياني و علامه جلال الدين محمد دواني را مي توان نام برد. اين شهر در جريان جنگ جهاني اول در برابر  هجوم استعمار انگلستان مقاومتي دليرانه از خود به يادگار و صفحات رنگين از حماسه خونين، ايثار و فداكاري در تاريخ معاصر ايران بر جاي گذاشته است كه تأثير اين جان فشاني ها در كوران انقلاب اسلامي بخوبي مشهود هديه را بوده است به طوري كه كازرون را در اعداد شهرهاي حكومت نظامي ايران قرار داده و پس از پيروزي انقلاب اسلامي نيز با دادن شهداي زيادي در جريان جنگ تحميلي مانند ستاره اي بر تارك تاريخ معاصر ايران مي درخشد.

از نظر آماري جمعيت كازرون در ارزيابي برنامه و بودجه سال 1375 تقريباً 254992 نفر بوده كه شامل 47520 خانوار مي شود از اين تعداد 81713 نفر در شهر و بقيه در سرشهر همجوار، بخش ها و روستاها پراكنده اند. ميانگين تراكم جمعيت آن 2/65 درصد سكنه در هر كيلومتر مربع مي باشد و ميانگين ساليانه نرخ رشد جمعيت 1% در شهر و در حومه 2% بوده است.

 

شهرستان كازرون ازنظر داشتن آثار باستاني يكي از مهمترين شهرهاي  كشور ايران به شمار مي آيد. آب فراوان و هواي مساعد باعث شده اين منطقه در طول تاريخ مورد توجه سلاطين و صاحبان قدرت قرار گيرد، وجود آثار پيش از تاريخ و همچنين آثار ارزشمند و گرانسنگ ديگري كه در اين شهرستان وجود دارد اين نظر را تائيد مي كند.

در پهنه شهرستان كازرون آثار تاريخي زيادي وجود دارد اما بدون ترديد بيشترين آثار اين منطقه مربوط به دوره ساساني است. به جرات مي توان گفت كه هيچ كجاي سرزمين ايران تا اين اندازه آثار مربوط به دوره ساساني در خود جاي نداده است، بزرگترين و تنها مجسمه سنگي دوره ساساني ( مجسمه شاپور اول)، 9 نقش برجسته از 30 نقش برجسته دوره ساساني، شهر تاريخي بيشاپور،  بزرگترين كتيبه ديواري عهد ساساني معروف به كتيبه كرتير به طول 20/5 متر و عرض 70/2متر، معبد زيباي آناهيتا ( الهه آب )، آتشكده هاي متعدد، عبور جاده شاهي از اين ديار و آثار ارزشمند ديگر، همه و همه حكايت از عظمت تاريخ اين شهرستان دارد.

با اين وصف، آنچه كه نام برديم تنها گوشه اي از آثار تاريخي شهرستان كازرون مي باشد و چنانچه باستان شناسان به كاوش و حفاري در اين منطقه بپردازند به يقين آثار گرانسنگ ديگري را از دل خاك بيرون خواهند آورد، زيرا بخش اعظم آثاري كه پيشتراز آن نام برديم از سال 1347هجري شمسي و به دنبال حفاري هاي  استاد بزرگوار و ارزشمند آقاي دكتر سر فراز،  سر از خاك بيرون آورده اند.

 

تاريخچه شهر تاريخي بيشاپور

اين شهر تاريخي كه حدود دويست هكتار و سعت  دارد در فاصله  23  كيلومتري  شمال غربي شهر فعلي كازرون قرار دارد. بنابراطلاعات دقيق و مكتوب كه در مركز شهر بر روي دو ستون يادبود نوشته شده، اين شهر در زمان شاپور اول ( 272-241 ميلادي )  دومين و يكي از مقتدرترين پادشاهان ساساني و توسط يك معمار سوري بنام « اپساي » دبير طراحي و ساخته شد. و بنا برهمين كتيبه، شاپور در سال 24 سلطنتش از شهر بيشاپور بازديد نموده است.

صرف نظر از اينكه خاستگاه دولت ساساني سرزمين فارس بوده، آب فراوان، هواي مساعد، زمين هاي حاصلخيز، چشمه ها و موانع طبيعي و قرار گرفتن در مسير جاده شاهي، باعث شد شاپور پس از پيروزي بر والرين (امپراطور روم) اين محل را براي بناي شهري كه نام خود را برآن نهاد، انتخاب نمايد.

اين شهر در كنار شهرهائي همچون استخر، داراب گرد، اررجان، اردشير خوره  از مهمترين شهرهاي استان فارس در عهد ساساني بوده و تا زمان سلطنت بهرام دوم رونق خود را حفظ كرد، اما پس از آن به علت توجه پادشاهان ساساني به غرب قلمرو خود ( تيسفون ) رونق آن كمتر شد. با ورود اسلام به ايران به تدريج رونق و آبادي از اين شهر رخت بر بست و به جاي آن گازرگاه ( كازرون فعلي) رونق مي يابد اما در هر حال بيشاپور همچنان به حيات خود ادامه مي دهد، به طوري كه در قرون سوم تا پنجم هجري قمري اين شهر مورد ستايش  مورخان وجغرافي دانان بزرگي چون استخري ،  ابن بلخي و... قرار گرفته است.

 

تاريخچه حفاري در شهر بيشاپور

در بين سالهاي 1319 – 1314 هجري شمسي براي اولين بار ژرژ سال و دكتر گيرشمن نمايندگان اعزامي از موزه لوور پاريس، اقدام به عمليات كاوش باستان شناسي در اين شهر تاريخي نمودند و بناي رفيع و چهار گوشي را كه با سنگهاي « دوجداره » ساخته شده بود، آتشگاه ناميدند و تالار عظيم و سر پوشيده وسيعي را به نام كاخ اختصاصي و مكان ديگري را به نام جايگاه نذورات و يك ايوان مزين به موزاييك را به دنياي باستان شناسي و تاريخ معرفي كردند. اين حفاري ها ادامه نيافت و براي مدت 30 سال متوقف گرديد.

سرانجام اداره كل باستان شناسي و فرهنگ عامه تصميم گرفت با اعزام يك گروه باستان شناسي ايراني به سر پرستي دكتر سرفراز عمليات كاوش در بيشاپور را به منظور روشن ساختن چگونگي حفاري هاي گذشته و ظاهر ساختن اسكلت اين شهر آغاز نمايد. در بهمن ماه 1347 هيات باستان شناسي در شهر شاپور مستقر گرديد و شروع به كار كرد. اين عمليات حدود 10 سال به طول انجاميد كه با همت و تلاش شبانه روزي هيات باستان شناسي به ويژه استاد گرانقدر آقاي دكتر سرفراز، برج و باروي شهر، معبد آناهيتا، كاخ شاپور، مسجد دوره اسلامي، ستونهاي يادبود و برخي آثار ارزشمند ديگر سر از خاك بيرون آورد. عمليات اين گروه نيز در سال 1357 متوقف گرديد.

مجددا در بهمن سال 1375 عمليات حفاري اين شهر به سر پرستي  دكتر سرفراز آغاز گرديد اما در ارديبهشت 1376 متوقف ماند.پس از آن چند فصل حفاري توسط آقايان مهندس مهريار و نوروزي صورت گرفت و از سال 1382  مهندس اميري بعنوان مسئول پروژه بيشاپور تعيين شده است.

 

مشخصات شهر بيشاپور

شهر تاريخي بيشاپور با موهبتي كه طبيعت زيباي جلگه شاپور در دشت سبز كازرون و رودخانه باصفاي چشمه ساسان در اختيار آن گذارده بود و بااستفاده از فرمها و موتيف هاي تمدنهاي ديگر در امر هنري و تزئيني و بر اساس و خواست و روياهاي بزرگ و جاه طلبانه شاهي، چنان بادقت طراحي و اجرا شده كه با زيباترين و ثروتمند ترين شهرهاي دنياي متمدن آن زمان مانند انطاكيه عروس زيباي شهرهاي بيزانس ( روم شرقي) رقابت مي كرد و به از آن بود.

شهر بيشاپور براساس طرحي جديد ( هيپوداموس ) به صورت مربع مستطيل ساخته شده و تا قرن هفتم هجري قابل سكونت بوده است. دو خيابان شمالي – جنوبي و شرقي – غربي،  شهر را به چهار قسمت تقسيم نموده و هركدام از اين خيابانها به يكي از دروازه هاي شهر راه داشته است. دروازه اصلي شهر در ضلع غربي بوده كه امروز بقاياي پل آن موجود است. اين شهر از چهار طرف محافظت مي شده است. درضلع شمالي قلعه دختر و ديوار برج مانند، در ضلع غربي رودخانه شاپور در ضلع شرقي و جنوبي، خندق از شهر محافظت مي نموده است.

بيشاپور شامل دو قسمت است :

 1 – ارگ سلطنتي كه بناهاي شاخص دوره ساساني مثل معبد آناهيتا، تالار شاپور، ايوان موزائيك، كاخ والرين و...  را شامل مي شود

2- قسمت عامه نشين شهر كه بخش و سيعتر شهر را شامل مي شود و در برگيرنده خانه هاي مسكوني، اماكن عمومي مثل حمام، كاروانسرا، بازار و... مي گردد.

جغرافي دانان مسلمان از بيشاپور به نامهاي  به شاپور - به انديوشاپور - ويه شاپور - شاپور - بيشاور - بيشاپور نام برده اند كه همگي نام بيشاپورمركز ايالت و كوره شاپور خوره بوده است.

 

معرفي آثار تاريخي بيشاپور

شاهكار حجاري هاي عصر ساساني در تنگ چوگان در مجاورت شهر بيشاپور و بركرانه رودخانه شاپور باقي مانده است. شش نقش برجسته در دو طرف تنگ چوگان حجاري شده است، نقش ها بيانگر پيروزي ها و تاجگذاري پادشا هان ساساني است ازمجموع شش نقش، سه نقش بيانگر پيروزي شاپور بر والرين امپراطور روم مي باشد و سه نقش ديگر مربوط به پيروزي بهرام دوم برياغيان، تاج ستاني بهرام اول از مظهر اهورامزدا و پيروزي شاپور دوم بر ياغيان و دشمنان است.

 

 نقوش برجسته

نقش اول ( سمت چپ رودخانه شاپور) :

اين نقش برجسته كه بزرگتري نقش برجسته دوره ساساني است، به مناسبت پيروزي شاپور بر والرين ( امپراطور روم ) و در پنج رديف  حجاري شده است. در سمت چپ سپاهيان ايران به طور منظم حجاري شده و در سمت راست اسراي رومي مشغول آوردن هدايا به دربار شاپور هستند. شاپور در حالي كه دست والرين را به عنوان اسير در دست گرفته در وسط نقش ديده مي شود، گرديانوس، امپراطور روم در زير پاي شاپور و فيليپ جانشين والرين نيز از شاپور تقاضاي صلح مي كند.

 

نقش دوم (سمت چپ رودخانه شاپور) :                                                  

بهرام دوم سوار بر اسب ديده مي شود  در حالي كه دست بر شمشير دارد و يكي از سرداران ايراني در مقابل او قرار دارد. اعراب باديه نشين نيز در حال آوردن هدايا ( اسب و شتر ) ديده مي شوند.

 

نقش سوم ( سمت چپ رودخانه شاپور ) :

 اين نقش مربوط به مراسم تاجگذاري بهرام اول است. در سمت راست بهرام اول سوار براسب در حال گرفتن فر ايزدي از نماد اهورامزدا مي باشد. اين نقش، تنها نقش برجسته كتيبه دار در تنگ چوگان است كه به خط پهلوي ساساني در بالاي سر بهرام  نقش شده و در زير پاي وي نقش دشمن او حجاري شده است.

 

نقش چهارم ( سمت چپ رودخانه شاپور ) :

اين نقش مربوط به پيروزي شاپور دوم ( ذوالاكتاف ) بر ياغيان و شورشيان مي باشد كه در دو رديف حجاري شده است. سمت چپ بزرگان ايراني در حالي كه دست خود را به نشانه احترام بلند كرده اند ديده مي شوند، در وسط نقش شاپور دوم بر روي  تخت نشسته،  در حالي كه يك دست بر گرز و دست ديگر بر شمشير دارد. سمت راست شورشيان و ياغيان كه دست بسته هستند به حضور شاه مي رسند.

 

نقش اول ( سمت راست رودخانه شاپور) :

پيروزي شاپوراول بر والرين ( امپراتور روم ) را نشان مي دهد. شاپور سوار براسب و والرين در مقابل اسب شاپور به نشانه تسليم زانو زده است. نقش شاپور در اين نقش محو شده اما چهره والرين كه زانو زده ديده مي شود.

 

نقش دوم ( سمت راست رودخانه شاپور) :

اين نقش سالم ترين نقش برجسته تنگ چوگان است كه پيروزي شاپوراول بر والرين ( امپراتور روم )  را نشان مي دهد. نقش مورد اشاره در دو رديف حجاري شده، درسمت راست اسيران رومي و در سمت چپ سپاهيان ايران ديده مي شوند. شاپور در وسط نقش در حالي كه دست والرين را به عنوان اسير در دست گرفته نشان مي دهد و گرديانوس، امپراطور روم در زير پاي شاپور ديده مي شود و فيليپ جانشين والرين نيز از شاپور تقاضاي صلح مي كند.

 

 غار و مجسمه شاپور

در انتهاي تنگ چوگان در سينه كوه و در ارتفاع حدود 800 متري از سطح زمين غار بزرگي وجود دارد كه قطر دهانه آن حدود 30 متر مي باشد و به واسطه قرار گرفتن مجسمه شاپور بر دهانه آن به غار شاپور معروف شده است. پرفسور گيرشمن باستان شناس شهير فرانسوي احتمال مي دهد آرامگاه شاپور در اين غار باشد. مجسمه شاپور بر دهانه اين غار، شاهكار پيكر تراشي ايران باستان است كه بعد از حدود 1700  سال هنوز با وجود وارد شدن آسيب هاي جدي به آن، باقي مانده است. اين مجسمه تنها مجسمه سنگي بازمانده از دوران باستان است كه حدود 6 متر ارتفاع دارد. سنگ حجاري شده اين مجسمه از سقف غار تا كف آن ادامه داشته و هنرمندان عصر ساساني با تلاش و كوشش بسيار موفق به آفرينش اين اثر هنري گرديده اند. اين مجسمه كه در گذشته هاي بسيار دور و به احتمال در اثر زلزله واژگون گرديده بود، در سال 1336 هجري شمسي توسط ارتش ايران و بدون در نظر گرفتن اصول تعمير كاري آثار باستاني، تعمير و مرمت گرديد كه همين امر باعث از بين رفتن ظرافت هاي هنري در برخي از قسمت هاي مجسمه شده است. دسترسي به غار مذكور پس از گذشتن از مسيري پر پيچ و خم و سخت امكان پذير است.

 

 معبد آناهيتا

با توجه به قداست و اهميت آب در آئين زرتشت و دربين آريائي ها، معابدي براي نيايش و ستايش آب ساخته شد كه معبد آناهيتا  ( الهه آب ) يكي از مهمترين آنها به شمار مي آيد. به نظر مي رسد كه شاهان اوليه ساساني هر گز از اجراي اين فريضه ديني كه موجب رضايت خاطر اهورامزدا و جلب قلوب مردم مي گرديد غافل نبوده اند  براي ايزد آناهيتا كه فرشته دودمان و پيروزي آنها محسوب مي شد معابد و نيايشگاه ساختند ومقام آن را به درجه اهورا مزدائي ارتقاء دادند. آثار و اسنادي از اين ستايش بر روي پايه ستونهاي مكشوفه شوش و همدان وجود دارد كه اردشير( موسس سلسله ساساني ) مي گويد « ايزدان مهر و آناهيتا مرا ياري كردند » و اضافه مي كند « بشود كه اهورا مزدا، آناهيتا و ميترا مرا در پناه خود گرفته و از هر كينه و خصومتي حفظ كنند».

 بناي معبد آناهيتا در بيشاپورنه تنها از نظر معماري بي نظير و فوق العاده است، بلكه از لحاظ رعايت دستگاههاي تنظيم و تقسيم كننده و كنترل جريان اب نيز نظير نداشته است و شايد فقط بتوان آن را با معبد ناهيد استخر مقايسه كرد.

 براي ايجاد چنين پرستشگاه عظيم محوطه اي به ابعاد 7×23×27 متر مكعب در عمق زمين خاكبرداري شده و شالوده آن بر طبق نقشه و طرح تنظيمي پيش بيني شده به نحوي گذارده شد تا آب رودخانه شاپور كه در فاصله 250 متري اين مكان قرار دارد انشعابي از آن به درون اين بنا جاري گردد.

البته پيش از احداث اين معبد در اين مكان قنات جريان داشت و معماران و سازندگان ساساني با توجه به گذر آب بگونه اي معبد را انتخاب و شالوده ريزي كرده اند كه از اين موقعيت مناسب حد اكثر استفاده را براي گردش آب در آن به عمل آيد.  هنور بقاياي  اين  قنات قديمي در انتهاي دالان غربي قابل رويت است.

اين بناي مكعب شكل كه از سطح زمينهاي اطراف خود در حدود 6 متر پائين تر ساخته شده  از 14 متر ارتفاع آن فقط 8 متر  از سطح طبيعي اطراف نمايان بوده و بقيه سطوح به علت سردابه اي بودن در عمق زمين قرار گرفته. در صحن داخلي آن آبگير كم عمقي با گنجايش 60 متر مكعب آب ساخته شده و اطراف آن سكوئي بوجود آمده كه نيايشگران مي توانستند هنگام اجرا ي مراسم مذهبي بر روي آن گرد آيند. اين سكو از قطعات سنگهاي بزرگ حجاري شده فالبي به ابعاد 47×140 سانتي متر ساخته شده است. در وسط هر يك از وروديها مجراي آبي در داخل سنگهاي زير كف پوش درگاه حجاري شده است تا از هر سه طرف بنا، در مواقع لزوم ( احتمالا در اعياد و جشنها و مراسم مذهبي ) آب به درون معبد جاري شود. مجراي خروجي آب چاهيست كه 4 متر عمق دارد و براي احداث آن محوطه اي را به طول و عرض 180 سانتي متر  خاكبرداري نموده اند كه با 4 قطعه سنگ 90×90 سانتي متر از نوع سنگهاي كف پوش معبد پوشيده مي شده است به طوريكه هم آهنگي و روپوش چاه با كف آبگير بطور يكنواخت رعايت مي شده و مجراي خروجي آب كاملا از نظر پنهان بوده است. نحوه ورود و خروج آب در اين معبد تابع نظم و ترتيبي خاص بوده كه حتي المقدور آب معبد پاك و تازه باشد و به همان اندازه كه آب از سه طرف وارد مي شود از مجراي سه گانه به تد ريج و غير محسوس به زمين فرو مي رود. دقت و رعايت چنين امري براي گردش آب، اهميت و احترام خاص مذهبي و توجه به نياي فرشته آب را در آن زمان كاملا نشان مي دهد..  با توصيفي كه به عمل آمد معلوم مي شود كه دراين مكان نوازش و بازي با آب و نيايش آب بيش از هر چيز ديگري مورد توجه بوده است.

 

 جايگاه نذورات ( ستونهاي يادبود)

اين ستونها در حاشيه خيابان شرقي-غربي كه از مركز شهر مي گذرد و خيابان شمالي و جنوبي را قطع مي كند قرار دارد. بر روي اين دو ستون كتيبه اي به خط پهلوي اشكاني و ساساني وجود دارد كه در واقع سند تاريخي شهر سازي بيشاپور است كه متن آن بدين شرح مي باشد : « در فروردين ماه سال 58 از آتش اردشير (در) سال 40 از آتش شاپور از آتش هاي شاهي (در) سال 24 اين تصوير(پيكره) به بغ مزداپرست شاپور شاهان شاه ايران و انيران كه چهره از ايزدان دارد فرزند به بغ مزدا اردشير شاهان شاه ايران كه چهره از ايزدان دارد نوازنده خدايگان پاپك شاه (اين) كار اپساي دبير از شهر حران از خاندان خويش …وبدين روال زماني به بغ مزدا شاپور شاهان ايران و انيران كه چهره از ايزدان دارد (بدين جا آمد) و زماني كه شاهان شاه اين پيكر را ديد (ايستاده) به اپساي دبير سيم و بندگان و كنيزان و باغها و دارائي بخشيد» . تنديسي از شاپور اول در ميان اين دو ستون وجود داشته است كه متاسفانه با گذشت زمان ازبين رفته است. ارتفاع اين ستونها از كف تا انتها به حدود 9 متر مي رسد.

 

 تالار تشريفات

تالار عظيم تشريفات در جنوب شرقي معبد آناهيتا قرار گرفته است. مساحت آن  781 متر مربع است. شايد بتوان آن را در رديف اولين و بزرگترين آثار معماري گنبد دار زمان ساساني محسوب كرد. اين تالار مركب از چهار ايوان متقابل و متقارن است كه بر فراز آن گنبدي شلجمي شكل كه 25 متر ارتفاع داشته قرار دارد. صحن مركزي تالار به صورت مربع شكل است. اين بنا داراي 64 طاقچه است كه با موتيف هاي مختلف گچ بري نظير برگ كنگر ’ برگ مو (درخت انگور) و نقوش تزئيني به صورت طرحهاي چليپا شكل كه نشان دهنده خلاقيت معماران عصر ساساني است تزئين يافته و با گچ بريهاي زيبا تزئين شده است.

 

 ايوان موزائيك

اين ايوان داراي 25/11 متر طول و 6/10متر پهناست و با طاق هلالي شكل پوشش يافته بود. در كف اين ايوان با مزائيك هاي رنگين كه با طرحهاي تزئيني منقوش شده مفروش بوده است. اين موزائيك ها كه از ارزشمند ترين و نفيس ترين آثار بدست آمده از شهر بيشاپور است ’ زينت بخش موزه هاي لوور پاريس و موزه ايران باستان تهران است. رنگ هاي به كار رفته در اين موزائيك ها و طراحي زيباي آن بسيار چشمگيراست به طوريكه مجموع اين موزائيك ها به صورت يك فرش يكپارچه زيبا به نظر مي رسيد. هنوز آثار كمي از اين نوع موزائيك ها به صورت نواري در كناره هاي ديوار اين ايوان وجود دارد.

 

آتشكده جره ( گره)

چهار طاقي بزرگ جره در نزديكي شهر بالاده  به ارتفاع 14 متر از سنگ و ملات گچ ساخته شده است. به نظر مي رسد كه در قديم اطراف اين چهار طاقي شهري وجود داشته است. اين آتشكده يكي از پنج آتشكده اي است كه « مهر نرسي » وزير بهرام پنجم در نقاط بين كازرون تا فراشبند بنا نموده است.

 

نقش قنديل:

به فاصله چهار كيلومتري شهر قائميه در روستاي قنديل نقش برجسته اي از عهد ساساني وجود دارد كه مربوط به شاپور اول ساساني است. نقش، حكايت از اهداي گل توسط شاپور به ملكه آذر آنا هيتا با حضور كرتير ( موبد موبدان ) دارد.

 

نقش برجسته بهرام دوم و كتيبه بزرگ ساساني در« سر مشهد»:

يكي ديگر از مهم ترين آثار تاريخي عهد ساساني نقش برجسته بهرام دوم ( پنجمين شهريار ساساني) است كه در 30 كيلومتري غرب جره و در جنوب شهرستان كازرون واقع گرديده است. اين نقش نشان دهنده پيكار بهرام دوم با دو شير است و پشت سر وي خانواده بهرام  و كرتير ( موبد موبدان ) ايستاده است.

بزرگترين كتيبه دوره ساساني به درازاي 20/5 متر و پهناي 70/2 متر در ارتفاع 25 متري از كف زمين در بالاي نقش برجسته مذكور نقر گرديده است. مضمون آن با كتيبه پهلوي كعبه زرتشت، نقش رجب و نقش رستم يكي است و در واقع در بردارنده مطالب همه اين كتيبه هاست.

هر گاه ناتوان گشتی، ناتوانی را در نافرمانی خدا قرار ده

امیرالمومنین امام علی علیه السلام: بترس که خداوند تو را به هنگام گناهان بنگرد، و در طاعت خویش نیابد، آن گاه از زیانکارانی، هر گاه نیرومند شدی توانت را در طاعت پروردگار به کار گیر، و هر گاه ناتوان گشتی، ناتوانی را در نافرمانی خدا قرار ده.

 متن حدیث: 

قَالَ علی علیه السلام: احْذَرْ أَنْ یَرَاکَ اللَّهُ عِنْدَ مَعْصِیَتِهِ وَ یَفْقِدَکَ عِنْدَ طَاعَتِهِ فَتَکُونَ مِنَ الْخَاسِرِینَ ، وَ إِذَا قَوِیتَ فَاقْوَ عَلَی طَاعَةِ اللَّهِ ، وَ إِذَا ضَعُفْتَ فَاضْعُفْ عَنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ.

 "نهج البلاغه، حکمت 383"